Τα δύο παραπάνω είναι βέβαια δύο αυτοτελή θέματα, αλλά ακολουθούν την λογική: Σας κάνω μία ερώτηση με . . .δύο σκέλη.
Τέθηκαν κατά την ομιλία ενός αξιόλογου και ποιοτικού επιστήμονα, που παρακολουθήσαμε.
***
Ο Πλάτων παρουσιάζεται να ανησυχεί για την δημοκρατία να προειδοποιεί για την τυραννία. Απόρησα και ρώτησα: Είναι άραγε αντιφατικός και ανισόρροπος ο Πλάτων, μια και αυτή η θέση του έρχεται σε αντίθεση με όλο το έργο του και όλη την ζωή του;
Θα φανεί παράξενο, αλλά αισθάνθηκα αγανάκτηση για την κακοποίηση του Πλάτωνα.
Ο Πλάτων δεν ήταν ούτε αντιφατικός, ούτε ανισόρροπος. Κανένας αρχαίος Έλληνας διανοούμενος δεν υπήρξε ούτε αντιφατικός, ούτε ανισόρροπος. Δεν το σήκωνε ο πολιτισμός μας.
Αντιφατικοί ήταν και είναι οι ανατολίτες θεολογούντες με προέλευση από την Μέση Ανατολή.
Γιατί άραγε; Γιατί ο Ελληνικός πολιτισμός χρησιμοποιούσε τον ορθό λόγο.
Έτσι εξηγείται η αγανάκτησή μου. Στο πρόσωπο του Πλάτωνα κακοποιείτο ένα βασικό και μοναδικό χαρακτηριστικό του Ελληνικού πολιτισμού.
Χρόνια ολόκληρα τα είχα μέσα μου. Επιτέλους τα έγραψα!
***
Ορθός λόγος. Οι δυτικοί τον ονομάζουν Ελληνικό Λόγο.
Οι φοιτητές στην Γαλλία επαναστάτησαν για πολλούς λόγους, αλλά και εναντίον του . . . . ορθού λόγου !!
Άρα και εναντίον της επιστημονικής σκέψης. Γιατί η επιστημονική σκέψη βασίζεται στον ορθό λόγο. Πολύ παράξενα πλάσματα αυτοί οι φοιτητές. Τον μεσαίωνα στο Παρίσι επαναστατούσαν ακριβώς προς την αντίθετη κατεύθυνση.
Επρόκειτο περί παρεξηγήσεως: Στις διαμαρτυρίες απαντήθηκε οτι δεν μπορούμε να χρησιμοποιούμε την ψυχρή λογική χωρίς συναίσθημα!
Δηλαδή μπερδεύτηκε η ψυχρή λογική με τον ορθό λόγο.
Ο ορθός λόγος δεν είναι η ψυχρή λογική.
Τι είναι ;
Την Τρίτη στον Κήπο φίλοι μου, στον Κήπο.
Γεώργιος Καπλάνης
